對“和平門”的一點冷思考
來源:丁鵬
發(fā)表時間:2012-01-11 11:03:40
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對“和平門”的一點冷思考
丁鵬
這是最好的時代,也是最壞的時代;這是智慧的時代,也是愚蠢的時代;這是信任的年代,也是懷疑的年代;這是光明的季節(jié),也是黑暗的季節(jié);這是希望的春天,也是失望的冬天;我們前途無量,同時又感到希望渺茫;我們一齊奔向天堂,但我們?nèi)甲呦蛄硪粋方向。
——狄更斯《雙城記》
鄭州和平公棚出事是早晚的,既在意料之外(在有些人的意料之外,在我的意料之中),也在情理之中。不管它最終的結局如何,都不會讓人產(chǎn)生太多的驚奇,因為它是普遍中的特殊,偶然中的必然,是整個公棚業(yè)的縮影。作為鄭州本地的鴿友,我想談一下自己對此的幾點認識。
根基不牢,急功冒進。所謂物競天擇,適者生存,正如什么山上唱什么歌,什么樹上結什么果,事物的發(fā)展總要有賴以適合生存的土壤。在河南這塊土地上辦企業(yè),要求你必須務實、求穩(wěn),在這個基礎上才可能談發(fā)展,這是特定的地域文化決定的。雖然它會呈現(xiàn)“保守”的一面,但這種“保守”對企業(yè)短期的生存及長遠的發(fā)展都是必要的。
對于一個初創(chuàng)的企業(yè)來說,起點高不是什么壞事,但正如任何事物都有利弊兩面,高起點的目標和高起點的硬件,同時也要求你必須具備高質(zhì)量的服務和高精尖的軟件(即管理)與之對應,否則起點越高,就會摔得越慘。與其這樣,還不如起點低一些,可以一步一個腳印地踏實走好每一步,盡管開始走得慢一些,卻可以讓以后的路走得更穩(wěn),也更遠……
和平公棚正是“摔”在了自己的高起點上。
我在前年于網(wǎng)上看到這個公棚的有關報道,就在心里對自己說:這個棚活不過三年(或許,它還能活下去,至于活成個什么樣子,就不得而知了)。果不其然,它在第二年就出事了。
我在當時為什么會產(chǎn)生這樣的想法,第一認識就是這個公棚完全無視市場規(guī)律,即存在對一個新興市場的介入需要三年左右這樣的適應期和培育期的認知上的幼稚。在不具備管理大型企業(yè)的經(jīng)驗(相對其以往從事的行業(yè)而言)和一次性運作數(shù)千萬資金能力的情況下,任由主觀行事上檔次、上規(guī)模,雖說其獎金和硬件創(chuàng)下本省公棚最高,卻從“高起點”上狠狠地摔了下來,從其漏洞百出的比賽過程不難窺斑見豹。
個人素質(zhì),決定成敗。古人云:修身齊家治國平天下。無論是干事業(yè)還是治理國家,古人都將“修身”放在了首位。公棚作為企業(yè),它的管理者能稱為“企業(yè)家”么?沒錯,一個企業(yè)就是一個“家”,一個“大家”,公棚管理者就是“家長”,也只有“修身”在先,他才能“齊家”,也才能稱為“家長”即企業(yè)家,所謂打鐵先要自身硬。但是,公棚管理者留給我們的印象更像是以打劫為生,占山為王,以拍腦門決策的“山大王”,周圍環(huán)繞著“八大金剛”,而這些人又往往成為公棚作弊時的幫兇。無論是經(jīng)營理念、為人處世還是行事風格,我們的公棚管理者都和一個現(xiàn)代企業(yè)家對自身所要求的相差太遠。
公棚從業(yè)者里不乏家族式管理的例子,和平公棚也不例外。家族式管理的長處在于能從經(jīng)濟上掌控公棚的“命脈”,使肥水不流外人田,其短處在于封閉自守,將有益于公棚發(fā)展的人和聲音排斥在視聽之外。如果缺少一個科學民主的管理機制進行制約,家族式管理的短處有可能成為其致命的弱點。
作為商海行船中的舵手,公棚從業(yè)者的決策機制和管理水平對公棚的生存及發(fā)展起著決定性作用。如果公棚從業(yè)者的自身素質(zhì)和管理水平達不到一個高端公棚所相應要求的高素質(zhì)和高水平,加之周圍被一些只會幫倒忙、進讒言的小人所包圍,那么這個公棚距離倒下的這一天就不遠了。
在此,我有一點不明白的是,某些公棚從業(yè)者為什么如此漠視一個企業(yè)的信譽?他們寧可讓其倒下再“站起來”,也不愿在其倒下之前,像鳥類愛惜自己的羽毛一樣去愛惜自己的信譽。既然有這樣“打不垮”的頑強的“生命力”,為什么就不能好好地愛惜自己的信譽呢?信譽難道不是一個企業(yè)的生命么?古人云:無信不立,一個不講信譽的企業(yè)能真正“站起來”么?
體制弊端,難辭其咎。應該說,和平公棚的問題,一半出在自身,一半出在環(huán)境,是內(nèi)外因素綜合作用的結果,而體制成為影響其生存發(fā)展的最為重要的環(huán)境因素,只要涉及公棚的話題,就繞不開體制這個因素。
河南本地的公棚幾乎沒有不掛“河南省信鴿協(xié)會監(jiān)管”這塊招牌的,但其監(jiān)管的效果如何,我想不用自己說了,這是有目共睹的,和平公棚就是最好的例子。
打個比方,如果把企業(yè)比作是魚,制度就好比是水,只有當水足夠鮮活,魚才能暢游其中,否則就會淪為死魚。一個好的制度不僅能養(yǎng)活魚,而且能讓魚活得生機勃勃,有滋有味,反之亦然。
作為半民半官性質(zhì)的群眾組織,信鴿協(xié)會有權力監(jiān)管作為企業(yè)的公棚么?答案顯然是否定的。對于公棚,信鴿協(xié)會只有指導的義務而沒有監(jiān)管的權力。在鴿會和公棚兩者的關系中,鴿會扮演的應該是“服務者”的角色。問題的關鍵是,鴿會監(jiān)管公棚(姑且當作鴿會有這個權力),又有誰來監(jiān)管鴿會呢?因為絕對的權力必然導致絕對的腐敗,制度的缺陷頓時暴露無遺。作為市場主體的鴿友的作用,顯然在這里是缺位的。
在權責不分,角色錯位,不按市場規(guī)律辦事,體制難以捋順的情況下,公棚亂象的出現(xiàn)也就不可避免。在堂而皇之的所謂監(jiān)管之下,公棚成為鴿會尋租,并與公棚狼狽為奸,魚肉鴿友的腐敗之地,形成鴿會吃公棚、公棚吃鴿友的惡性循環(huán)。
遺憾的是,信鴿行業(yè)的腐敗未能引起高層的重視,如果能像足壇反腐那樣給力,我想自上而下用力,一定能從中揪出不少又肥又大的“蛀蟲”。
寂寞難耐,捧殺接棒。作為一家處于起步階段的企業(yè),和平公棚本應在初始的三至五年的時間里,夯實基礎,苦練內(nèi)功,積累經(jīng)驗,為將來的品牌之路做鋪墊。在這個期間,作為掌門人來說,要能耐得住寂寞,不為外界的喧嘩所塑造,無論這種喧嘩是來自贊譽還是貶毀。當首屆比賽舉辦成功后,和平公棚被數(shù)不清的鮮花和掌聲淹沒了,飄飄然,也昏昏然,仿佛身處云端的和平老板有些找不到北……顯然,一個只能享受鮮花和掌聲,卻忍受不了寂寞的創(chuàng)業(yè)者,是注定干不成大事的!
從某種意義上說,和平公棚走到今天這一步,來自輿論的吹捧“功不可沒”,它是被外界的過度關注所捧殺的。
和平公棚出事之后,前年慶功會上那些顏面光鮮的滿堂座上客不知都哪里去了?為什么沒有人站出來為和平公棚說話?恐怕連撇清關系都還來不及吧!它讓人不能不感嘆世事的無常,“風流總被雨打風吹去”!
在此,我也想對報道本地公棚的朋友說上幾句:不要只是一味地吹捧,豈知捧到最后便是殺!看起來是在愛護它,實際上是在坑害它,這和“溺愛”有什么分別?正所謂好心辦壞事。在肯定公棚成績的同時,也要能發(fā)現(xiàn)問題和指出問題,給出一些建設性的意見,以利于今后更好的發(fā)展,生于憂患,死于安樂!當然,這要比唱贊歌有難度,畢竟得罪人的事情,誰都不愿干,但你不得罪公棚,卻可以得罪良知,讓公棚再去害人!言語尖銳,得罪之處,請見諒。
擦亮眼睛,理性選擇。作為一種異于地方賽的比賽形式,公棚賽正在受到越來越多的追捧,以往那些熱衷打散賽的鴿友也紛紛棄之而改玩公棚,因為省時、省力是它的特點,無非是多付出一點金錢。
對我來說,散賽依舊是我的最愛,雖然費時、費力,但它是對種養(yǎng)訓的全面檢驗,那種看著鴿子一天天長大而產(chǎn)生的濃厚情愫,還有看到賽鴿歸巢時從天而降的獨特感受,都是在公棚賽中無法體驗到的,算是各有千秋吧!
在剛剛過去的2011年,我初戰(zhàn)公棚,僅送兩只,飛了個216名,另一只掉在繳費前的80公里,也算是小有斬獲。雖說名次并不靠前,但畢竟進獎了,而且該公棚當天僅歸巢200多羽鴿子。因此,除了高興,還有欣慰,知足常樂!或許,這是我的運氣好;或許,這是老天對我于2010年秋賽被沙門氏重創(chuàng)之后的一種心理上的“補償”。對此,本人不敢奢談什么經(jīng)驗,只是想對玩公棚的鴿友簡單談一下自己較為膚淺的感受。
作為送上門的“肥肉”,要想不被那些“此路是我開,此樹是我栽;要打此路過,留下買路財”的“山大王”吃掉,就要避開險路,練就一雙慧眼,還要謹慎小心,選對路徑之后再做決定,不要被一些表面的東西所迷惑,例如章程和什么監(jiān)管之類的。所謂細微之處見精神,從公棚披露細節(jié)的點點滴滴,或多或少可看出這個公棚是否是在誠心做事還是在存心“打劫”。另外,老板的為人及口碑也需要你多方了解……其中的取舍還真難用語言表達,要由每個人以悟性去感知了。
所謂兵在精而不在多,“鴿海戰(zhàn)術”是不是就能保證在公棚贏獎面也大?我看未必,因為它只是存在于理論上的“概率”,還要放到實踐里驗證,而只有實踐才是檢驗真理的唯一標準。辯證法承認我們的思維永遠不能完美地反映客觀現(xiàn)實,我們對真理的了解只能是一個無限的逼近過程。我們的認識與事實會有差距。況且,公棚賽本身就是賭博,而賭博的本質(zhì)是以小博大,小賭怡性,這也正是參與賭博的樂趣所在。
以上所述皆是建立在公棚相對公平和公正的基礎上(絕對公平和公正的公棚是幾乎不存在的),如果離開這個基礎,一切有關公棚戰(zhàn)略和戰(zhàn)術的雄辯及高論都是站不住腳的,因為賭徒玩不過莊家,例如“和平門”。
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