伯馬鴿舍：gdbmgs.ag188.com
聽許巍的歌，感覺到曾經(jīng)的滄桑，及上大學時那種美好回憶，想起了很多人與事。張日生，黃熾純，張斌，曹叔，一個個地打電話，急切地想知道，他們過得好不好，好像以前眼前的一幕幕就在昨天，不，確切地講就在今天。那種光著膀子跟大黃在大學飯?zhí)美锖绕【疲蔚鹊淖杂膳c瀟灑。記得當時好像僅僅我跟黃熾純有這種敗壞大學風氣的膽量，現(xiàn)在覺得竟然有一種扭曲的自豪與快感，想想若干年后，我二兒子看到我此刻的記錄文筆時，他們是哭，還是笑呢？無法想象他們將來的表情。
黃熾純是個狠角色，他跟其他富家子弟明顯不同，正直，義氣，為了朋友竟然在學校拿菜刀砍人，搞個一個大學滿城風雨，每個同學都議論這個狠角色。我兄弟啊，典型的地頭蛇，所以在大學，我是從來沒有受過別人欺負的，只有我們欺負別人的份。寫到此時，可以肯定黃熾純會看到我所寫的，因為他也是超級鴿迷。不知他看到我所流露的文字，作何感想，是哭，還是笑呢！
我跟黃熾純相識是因為鴿子，他是超級鴿迷，因為愛鴿才上的這學校，比我小一屆，整天除了鴿子還是鴿子，整天捧著鴿書研究，著實是不瘋魔不成活。特別崇拜臺灣的幾個名家，覺得他們是多么遙不可及，十分了得，并且終究希望有一天在鴿界也能成為這樣的名人。這理想在當時就是我們共同的奮斗目標，命運就像故事，很捉弄人，當兒時所崇拜的名家與你我稱兄道弟，吃喝玩樂時，那種兒時的理想蕩然無存，并且覺得這種理想極其可笑，愚味！當然一切都沒有變，我們在那些所謂的鴿界名人眼中仍是小角色，菜鳥！但此時此刻，我們在心目中已經(jīng)沒有把他們當成名家，當成神，他們在我們心中的光輝形象已經(jīng)蕩然無存！我不知道，你們能不能讀懂我這句話的意思。
我覺得鴿界并不存在名人，養(yǎng)鴿子的人數(shù)雖然說有三十萬，但跟人口十三億比起來，那真是一個零頭都還不到，比芝麻還小很多很多。養(yǎng)鴿子這一行，并不能像其他行業(yè)一樣能有朝一日出人頭地，全中國，甚至全世界都能認識你，并以此達到像歌星、體育明星真正意義的名利雙收。當然反面例子更是數(shù)不盡數(shù)，像鳳姐、芙蓉姐姐。而所謂的鴿界，就是一個小圈子，誰都能認識誰，誰都能知道誰，誰也可以玩，誰也可以不玩，誰也不礙著誰，所以媒體生硬吐出名家，名人，大腕這些勢利的名詞時，其實質就是將人階級化，三六九等，何苦，又何必呢？
回歸現(xiàn)實，黃熾純繼承了父親的模具事業(yè)，接管其父親的公司，做大做強了，而張日生也終于實現(xiàn)了自己的理想，在南京開了自己的寵物店，二年時間，在南京購了一百萬的房子，更可喜的是，張斌終于也實現(xiàn)了自己的夢想，把酒業(yè)做大做強了，在連云港購了四百萬的二間店鋪，按自己設計風格裝修了酒鋪，生意也做開了全省各地。聽到兄弟朋友們個個建立起了自己的事業(yè)，心中著實是安慰與歡喜，“只要你過得比我好”詮釋了我此時的全部思緒。
友人成功，深入思慮，恰似人生跌跌撞撞，抑或時運兼濟而騰達，實則不然，他們的成功最大的共同點在于計劃，憧憬及設計未來的種種，然后付出幾倍于常人的勞苦，最后實現(xiàn)在自己所憧憬與計劃的。配對育種最大的實質是什么？
敢不敢設想與計劃，就是配對與育種的最大實質，袁隆平的雜交水稻，最初是在腦子里先開始的，“量大，抗病性好，生產(chǎn)周期短”是袁隆平所憧憬與計劃的，也是后面所以實驗開始的目的與指導，絕對不可能盲目與隨意。就像建筑，先有圖紙，才有實際動工，不可能建一步算一步，建成啥樣是啥樣，如果這樣，永遠也不可能有雄偉建筑等字樣名詞。配對育種實質是一樣道理，你不敢想，不敢計劃，不敢對實驗作出可能性概率猜測，那么自然你不可能成功，更沒有辦法去贏對手鈔票，所以育種配對的第一步便是計劃。
第一步：計劃，確定賽鴿的最佳比賽年齡及其他。育種參賽，誰都知道，可是并不是所有人都知道計劃，首先是必須要對賽程的賽制及相關細節(jié)進行計劃。現(xiàn)在大陸的比賽章程在還沒有出售足環(huán)之時就已經(jīng)公告出來的，其內(nèi)容包含決賽日子，比賽里程，及改期條件等等。不要覺得章程沒有多思熟慮的必要，其實，用心打過實戰(zhàn)的賽鴿手都知道，其實章程有很重要的指導意義。首先，無數(shù)的實戰(zhàn)讓我們得出一個很科學而且很是事實的結論：五個月至五個半月左右月齡的選手鴿最適合打中距離（五百公里級別）的比賽，因為這個年齡段，賽鴿最具有活力，及各方面的生物指標也是最顛峰的，月齡太短，容易飛失，月齡太長，發(fā)情時性欲太強，惰性重，缺乏速度力。所以章程一出，你必須要確定出配對的時間，要準確地算出那個賽鴿黃金時段的最佳月齡。
現(xiàn)在我來解決一部分人的疑問。第一，有人會說，有的賽鴿較早熟，有的較晚熟，因品種而異。其實，據(jù)我多年經(jīng)驗實踐，現(xiàn)在的賽鴿都不會成熟太晚，因為各方面的條件都促使現(xiàn)代賽鴿相當早熟，其中營養(yǎng)，藥品因素占相當大的成分。像我家賽鴿，三四個月，產(chǎn)蛋發(fā)情比比皆是，很少情況會一年半載才發(fā)情成熟。其次我所寫的《職業(yè)賽講座》里面有很多限定性的東西，例如，我們職業(yè)比賽一般不會每個星期都參賽，一般一個年頭打一到二場特定的賽事，而且賽程一般是五百公里多關級別。這跟業(yè)余是不一樣的，業(yè)余的鴿友一般每個月，每個星期都有比賽，而且賽程的跨越幅度很大，從三百公里到一千五百公里不等。所以此文的很多方法，也僅是適合五百公里職業(yè)賽而已，對于業(yè)余的種種，很多它并不是完全適合的。像賽鴿的最佳比賽年齡一樣，打千公里級別的比賽年齡一樣，肯定不會是五個月左右。這也是眾所周知的。
第二步：尋找配對方式的最佳方法。配對育種，是一個永遠也講不完，講不清楚的話題。你要想統(tǒng)一所有鴿友的配對育種思想，我想這無異于天方夜譚。就配對方法經(jīng)驗而言，一個鴿友心中就有一種配對方法，什么眼志配、血統(tǒng)配、骨架配、羽色配、肌肉配等等，每一個配對的方法，一講一大篇，一講一大籮�，F(xiàn)在我以自己的實踐經(jīng)驗及上獸牧大學專業(yè)所學的有限知識，以一個真實、誠懇的心態(tài)把關于配對方式的最佳方法用心寫出來。
（一） 眼志配。眼志是一個永恒的話題，從小接觸到今，也深入研究學習至今。若從完全科學的角度上講，賽鴿是不存在眼志配的，眼砂，瞳孔，眼志與賽鴿本身的成績，速度是不存在任何關系的。賽鴿的眼晴功能就是視力功能，除此以外，別無其它。這一點，不是我瞎說的�，F(xiàn)在有足夠的科學依據(jù)與定理來解釋這個問題，像我在《用科學的人眼看鴿眼》的文章中，就引用“數(shù)量性狀”及“生物的累加效應來充分說明了這個問題，這二條理論與依據(jù)是生物學家發(fā)現(xiàn)并完全驗證的正確生物學理論，而且是很早就得出的科學理論了。
所以研究眼志，就跟迷信一樣，是脫離科學的一種現(xiàn)象，當然我說這話肯定會有很多眼志專家拍磚，但即使如此，我也還是要說，說實話是對讀者負責的一種心態(tài)。
說實話，用封建迷信來形容眼志論，是再合適不過的。迷信，你永遠不可能禁止，而且還要以宗教形式加以科學指導與信仰。其信眾也很多，學歷從低到高，素質從低到高，比比皆是。假設少了宗教信仰，世界變成什么樣子，誰也不敢去想。當然，有人跳腳會質問，封建與宗教信仰是二碼事，我沒有太多的時間跟有這樣疑問的鴿友去探討這個模棱兩可的事情。我也想說的是，如果眾人都能理得清，分得明封建與宗教是二碼事，這世上怕也沒有封建與宗教二詞了。眼志論也一樣，及其所衍射下其他理論也罷，信的人什么年齡，什么學歷，什么層次都有，我們沒有辦法去改變存在就是事實的真理。像我，明明心里一點也不信的，但一上手，也必定是認真看一下賽鴿的眼志。想一想，有什么辦法呢，從八歲養(yǎng)鴿，就受中國最傳統(tǒng)的養(yǎng)鴿模式熏陶，已經(jīng)形成相當固化的習慣了，怕一輩子也改不了。哈哈，寫至此，想想跟我們一樣無奈的鴿友怕為數(shù)不少。
不過，真的要我談下鴿眼的經(jīng)驗，拋開科學的理論不說，光說感覺，我發(fā)現(xiàn)前名次的速度鴿，其眼志以：“砂質淡薄，非全圈眼志 ，并且眼志小”而居多。說得再白點，就是好少會有像國血那樣的眼志出現(xiàn)。這是我多年觀察的結果。
所以要從眼志配當中選擇一條可用的東西，我想便是我們要作育出“砂質淡薄，非全圈眼志 ，并且眼志小”這樣的賽鴿。
（二）血統(tǒng)配。賽鴿運動至今，所可以描述的賽鴿血統(tǒng)，可謂難于數(shù)清。但是否就是詹森配詹森，肯定就快，楊阿騰配對楊阿騰，肯定就穩(wěn)呢？不盡然，我覺得此定義萬萬下不得，會毒害很多年青的新手。我覺得研究血統(tǒng)配，不如研究血統(tǒng)表來配，加多一個字比較合適，也比較有意義。
其次，血統(tǒng)是一個比較模糊的東西，像現(xiàn)在血統(tǒng)的分類，也好像簡單得不能再簡單了，只要哪個老外的鴿子飛出名了，統(tǒng)一以鴿主的名字命名，根本不以生物學的形態(tài)去命名一個血統(tǒng)。所以現(xiàn)在以血統(tǒng)配顯然失去了意義。研究血統(tǒng)表，我覺得比研究血統(tǒng)重要一些，你可以從中看出家族的發(fā)揮性，看出這路鴿子，是適合何種天氣，什么樣的級別比較有發(fā)揮等等一些重要的數(shù)據(jù)，為你的配對增加把握性。血統(tǒng)表中最實質的東西，莫過于家族的成績，祖上三代都找不出屁大的成績，也談上“配”的資格了。所以要從血統(tǒng)配中摘取一條有用的東西，便是成績二字，有成績的血統(tǒng)才具有研究的價值。
（三）羽色配。羽色就像人的衣裳一樣，是不是穿紅衣服的人就比較聰明，穿白衣服的人就比較笨呢，絕對沒有這個科學的依據(jù)。所以羽色配比眼志配及血統(tǒng)配更加不靠譜，但唯一可以通過實踐來告訴我們的是：白與紅的羽質在賽鴿中最容易受損，也最容易遇到天敵。這是在育種中需要考慮的一點。
（四）差異配是最佳的配對方式（骨架與肌肉配）。這種配對方法是最可行的。就這種方法，我想以實驗方法的程序來介紹這個方法，鴿友們只需執(zhí)行拿來主義便行，這也是我近二十年的實踐經(jīng)驗，希望鴿友能夠實用。
提前設想作育出后代所具備的基本性狀：砂質淡薄，非全圈眼志，并且眼志小，羽色以灰、黑點居多，體形呈三角形，前胸寬，胸肌發(fā)達，肌肉柔軟有彈性，骨架硬朗，翅膀呈剪刀形狀，帶一定孤度，后腰有力。（實質上前名次鴿九成都是如此的）
父鴿性狀要求：砂質要選擇濃一點，全圈眼志，底砂層次要分明（父母雙方，必須一方是如此），羽毛相對公鴿子而言會粗厚一點，龍骨直且要粗，要硬。肌肉相對于公鴿子也會偏硬一點，握在手上，感覺呈典型的三角形，握起來，感覺很協(xié)調(diào)，很順，沒有多余的地方，也沒有缺少的東西。體型偏大，或者中等偏小，對于做種的公鴿子來講，沒有多大關系，但母鴿子卻很有講究。
母鴿性狀要求：砂質淡而薄，眼志小，非全圈型，羽毛薄而滑，肌肉需柔軟富有彈性，絕對不能像公鴿子有僵硬的感覺，體形也絕對不能像公鴿子那樣碩大，這一點極其主要。我在育種的過程發(fā)現(xiàn)，后代的體形，骨架與肌肉主要遺傳于母鴿子，公鴿子主要遺傳骨子里的東西，例如歸巢性等等！母鴿子的翅膀張開需呈剪刀樣，帶一定弧度。另外，母鴿的后腰握起來要有力度，朝下彎需有內(nèi)勁。
父母性狀能達到以上的標準，進行配對實驗，能達到最初所設想后代的基本性狀，并且整體合格率能達到八成以上，這就是一支正規(guī)部隊的形成基礎。加之其父母及其家族的成績發(fā)揮性，把如此一批正規(guī)部隊按職業(yè)賽鴿手法操作一番，想輸都難！